过去封建社会的思想文化里不全是糟粕,也有些好的思想。要说起好的思想,我就很想说说孔子提到“以直报怨”的处事方式,原话是:“或曰:'以德报怨,何如?'子曰:'何以报德?以直报怨,以德报德'”。这句话和鲁迅的一句遗言有些相似,“损着别人的牙眼,却反对报复,主张宽容的人,万勿和他接近”。
说起来简单,无非是“以眼还眼,以牙还牙”。主张报复是个好思想,举个例子,如果不主张报复,全世界搞不好现在还在被法西斯军队统治着;如果不主张报复,我们大半的土地都还在地主手里,农民无地可耕,无田可种。正是因为共产党主张暴力报复的办法,解放了中国,农民有了自己的土地。过去用报复的方法,解决了中国人的温饱问题,今天还要用同样的方法,才能得到社会的公平正义。
这个道理说起来简单但做起来难。因为不光要有报复的勇气,还要考虑采用什么个报复的方法。倘若报复的力度不够,就解决不了自己的问题;但报复过了头,就又伤天害理了,走向了一个极端。听我母亲说,我外公外婆在她很小的时候就死了,因此我母亲从小就无依无靠。事情说起来,是因为我外公“成分不好”是地主,后来“打土豪”夺了他的土地,被批斗吊起来打。回家之后卧床不起,过几天人就死了;外婆也因此受了打击,也相继去世了。因为他们死的早,我从小到大,就没见过我外公外婆长什么样子。我赞成报复,但是又觉得共产党这样报复的办法残忍过了头,地主的土地已经夺走了,还要把人打死。何况家里还有孩子需要抚养,即便大人有罪,孩子总归是无辜。
再说今年的一则新闻,福建莆田平海镇出现一起命案,两死三伤。案件的诱导因素就是行凶者一家建房问题。原本的老房子拆了,5年前地就申请批建新房,但是邻居不让过路,房子建不成,只能住在铁皮房。基层干部又和稀泥不管事。碰巧风大雨大,铁皮飞到邻居家菜地,邻居一家人跑出来骂他,最后凶手终于脾气爆发造成悲剧。欧金中被欺凌的受害者,早先信访没有结果,微博求助无门,更讽刺的是,案发后他的微博还被新浪注销了。欧金中在警察和公安的围剿下最终死了。当好人被社会逼疯,鼓起勇气拿起砍刀挥向霸凌者,也注定他自己也不能活于世。
然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着这似人非人的世界。
国家机关,他们本身就是暴力机器,可以游离在法律的框架之外进行报复。欧金中求助5年不见有人来主持正义,报复成功之后,他们派无人机和公安武警来找了他八天。求助5年不见法律的帮助,当他拿起砍刀以后,却等待着法律的制裁。再如过去的共产党打死我外公,他们不会被法律惩戒,因为法律他们自己说了算。而势单力薄的公民,如果报复,却容易受到法律的惩治。
我主张报复,但又只求暂且偷生。因为“造化常常为庸人设计”,现行的法律下,哪怕是他为了维护自己的公平正义,只要犯了法,终究免不了几十年牢狱之灾。生命也只有一次,把时间集中在更重要的事情上。但凡利益纠葛,只要没到违背法律才能解决办法的地步,总归不能走向这个极端。其次,如果要报复,也不应该伤害儿童。我主张在被法律最低惩戒的下限进行报复,最好让法律为自己服务。比如我上个月搬家的新房东,他要收我1元1度的电费。首先我的房租,房东已经明着赚了我的钱;其次他又想背地里在合同之外耍花招。这种中国人极其不老实,总想着点子讹人,对于坏家伙,我自然是不惯着他,以免他又想出别的点子坑我。我跟他声明,不给我把电费改成正常的,我直接去供电所投诉他。此人立马就老实了。所以,如果能通过投诉或者法律就能把问题解决,那就采用这种文明的办法。
2021-11-08